Jesus e o Império – O reino de Deus e a nova desordem mundial

Sumário Comentado

Introdução: Identidade americana e um Jesus despolitizado

Horsley apresenta a tensão entre a identidade americana como “povo bíblico” e “nova Roma”, criticando a visão ocidental de um Jesus apolítico. Ele argumenta que o imperialismo romano e americano molda como entendemos Jesus.

Capítulo 1: Imperialismo Romano – A nova desordem mundial

Descreve como Roma dominava a Palestina com violência, tributos e elites locais, criando condições de opressão que contextualizam a missão de Jesus.

Capítulo 2: Resistência e revolta na Judéia e na Galiléia

Explora movimentos de resistência judaicos e galileus, como revoltas camponesas e atos terroristas, mostrando que Jesus não era uma figura isolada, mas parte de um contexto de luta.

Capítulo 3: Perspectiva relacional à pessoa de Jesus

Propõe uma abordagem holística de Jesus, considerando seu contexto histórico, tradições culturais e os Evangelhos como narrativas completas, não fragmentos.

Capítulo 4: Julgamento divino da ordem imperial romana

Analisa Jesus como profeta que condena o Templo, os sumos sacerdotes e o domínio romano, proclamando o Reino de Deus como julgamento dos opressores.

Capítulo 5: Comunidade e cooperação segundo a aliança

Mostra como Jesus promoveu comunidades camponesas baseadas na justiça e solidariedade, oferecendo uma alternativa à ordem imperial romana.

Epílogo: Império Cristão e Império Americano

Compara o Império Romano ao americano, questionando a contradição entre os valores bíblicos de justiça e as práticas imperialistas dos EUA.

Abreviaturas

Lista fontes antigas e modernas usadas, útil para leitores acadêmicos que queiram aprofundar a pesquisa.

1. Essência em 1 Minuto

Ideia central: Richard A. Horsley argumenta que Jesus de Nazaré não foi apenas um líder religioso” despolitizado, mas um mestre profético que desafiou diretamente o imperialismo romano e sua “nova ordem mundial” com uma visão alternativa de comunidade, justiça e resistência não violenta baseada no Reino de Deus. Ele conecta essa missão à atualidade, questionando a identidade imperial americana.

Propósito do autor: Desconstruir a visão ocidental moderna de um Jesus apolítico, mostrando como o contexto imperial romano moldou sua mensagem e ações, e convidar os leitores a refletirem criticamente sobre as semelhanças entre o Império romano e o americano, especialmente após o 11 de setembro de 2001.

Frase marcante: “Querer compreender Jesus sem saber como o imperialismo romano determinava as condições de vida na Galiléia seria como tentar compreender Martin Luther King sem saber como a escravidão e a segregação determinaram a vida dos afro-americanos.” (p. 14)

2. Divisão em 3 Blocos Temáticos

Bloco 1: Jesus no contexto do Império romano (Capítulos 1 e 2)

Horsley começa situando Jesus na Palestina dominada pelo Império Romano, onde a ocupação militar, tributos extorsivos e controle por elites locais como Herodes e os sumos sacerdotes criavam opressão e resistência. Ele descreve como o imperialismo romano era uma “nova desordem mundial” que devastava comunidades camponesas. Os capítulos mostram que os judeus e galileus respondiam com revoltas, protestos e movimentos messiânicos, contextualizando Jesus como parte de uma resistência mais ampla contra a dominação imperial.

Bloco 2: A mensagem profética de Jesus (Capítulos 3 e 4)

Aqui, Horsley apresenta Jesus como um líder profético que proclamava o Reino de Deus como julgamento divino contra os opressores e renovação do povo de Israel. Ele condena o Templo e os sumos sacerdotes como instrumentos do poder romano e anuncia o fim do domínio imperial. Sua abordagem relacional, enraizada nas tradições culturais israelitas, enfatiza curas, exorcismos e ensinamentos como atos de libertação dos efeitos do imperialismo, desafiando a ordem estabelecida.

Bloco 3: Alternativa comunitária e crítica ao império americano (Capítulos 5 e Epílogo)

No último bloco, Horsley explora como Jesus propôs uma ordem social alternativa baseada em comunidades camponesas cooperativas, guiadas pela justiça da aliança mosaica. Ele corrige os danos do imperialismo promovendo solidariedade e igualdade. No epílogo, o autor traça paralelos entre o Império Romano e o americano, questionando a identidade dos EUA como “nova Roma” e sua contradição com os valores bíblicos de justiça e liberdade, especialmente após o 11 de setembro.

3. Análise Crítica

Méritos e contribuições:

- Horsley oferece uma leitura inovadora ao resgatar o contexto político de Jesus, desafiando a visão ocidental de um “Jesus espiritual” separado da política.

- A comparação entre os impérios romano e americano é instigante, especialmente ao destacar como o imperialismo molda identidades e resistências.

- O uso de fontes evangélicas como narrativas completas, em vez de fragmentos, enriquece a análise histórica e dá profundidade à figura de Jesus como líder social.

Falhas e pontos controversos:

- A analogia entre os impérios romano e americano, embora poderosa, pode parecer forçada em alguns pontos, simplificando dinâmicas complexas do capitalismo global.

- A ênfase na resistência política de Jesus pode subestimar aspectos espirituais ou teológicos de sua mensagem, que também eram centrais para seus seguidores.

- A crítica à despolitização ocidental é repetitiva, o que pode cansar o leitor, e algumas generalizações sobre a “religião civil americana” carecem de nuances.

Visão reflexiva:

O livro provoca ao nos forçar a questionar como nossas lentes culturais distorcem figuras históricas como Jesus. No entanto, a abordagem de Horsley levanta a questão: é possível compreender Jesus sem projetar nossas próprias agendas políticas, sejam elas anti-imperialistas ou religiosas? Sua análise é um convite a revisitar as Escrituras com olhos atentos às relações de poder, mas também nos desafia a equilibrar contexto histórico com significado espiritual.

4. Aplicação Prática

Ideias aplicáveis no dia a dia:

- “O Reino de Deus é sobre justiça e cooperação, não dominação.” – Pratique solidariedade em sua comunidade, ajudando quem é marginalizado.

- “Resistir ao império começa com pequenas ações de liberdade.” – Escolha consumir de forma ética, apoiando negócios locais ou sustentáveis.

- “Jesus agia em comunidade, não sozinho.” – Fortaleça laços com sua família ou grupo, trabalhando juntos por um objetivo comum.

Desafio pessoal:

Por uma semana, reflita sobre como suas escolhas (compras, votos, interações) apoiam ou desafiam sistemas de poder que marginalizam outros. Anote uma ação concreta que você pode tomar para promover justiça.

Provocação:

Se Jesus vivesse hoje, que “impérios” ele confrontaria, e como você reagiria à mensagem dele?

5. Conexões e Contexto

Conexões com outros autores e teorias:

- Horsley dialoga com teólogos da libertação como Gustavo Gutiérrez, que também veem Jesus como defensor dos oprimidos contra sistemas opressores.

- Sua crítica ao imperialismo ecoa Edward Said (Orientalism), que analisa como o Ocidente constrói narrativas para justificar dominação cultural e política.

- A visão de Jesus como profeta social lembra o “evangelho social” de Walter Rauschenbusch, que via o Reino de Deus como inspiração para transformar instituições injustas.

- Filosoficamente, o livro ressoa com Michel Foucault, ao destacar como o poder (imperial) molda identidades e narrativas, incluindo a religiosa.

Diálogo com o mundo:

O livro conecta a resistência de Jesus ao Império Romano com movimentos contemporâneos, como a revolução iraniana de 1979 e as comunidades de base na América Latina, que usaram narrativas bíblicas para resistir ao imperialismo americano. Ele também ressoa com debates atuais sobre globalização, capitalismo e justiça social, desafiando cristãos a repensarem sua fé em contextos de poder. Em outras religiões, como o islamismo, a crítica ao imperialismo ocidental encontra paralelos em movimentos que buscam preservar tradições culturais contra a ocidentalização.